ほぼ失業★ときどき野山歩き

電動アシスト自転車の実力を探る

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-26T09:05:47+09:00

電動アシスト自転車の
“ＪＳＴ専属モニター”を引き受けた。

桐生に合ったスタイルで脱温暖化と地域の活性化をめざす、という
「地域力による脱温暖化と未来の街―桐生の構築」プロジェクト。

ＪＳＴ（独立行政法人・科学技術振興機構）の
研究開発プロジェクトというか、
社会実験というか。

だから、
「地域力による～なんとやら」と
長いプロジェクト名が覚えられない人は、
ただただ、ＪＳＴ、ＪＳＴと言っていますね。

で。

プロジェクトにはいくつかのワーキンググループがあり、
レンタサイクル活用の方策を探っているグループもある。

その一環で、電動アシスト自転車が何台か購入されまして、
６月６日に開催された
公共交通利用促進ＰＲ事業
みんなで乗ろうバス・れっしゃフェア
～公共交通フェスタｉｎきりゅう駅～
でも展示、お披露目されたわけであります。

さて、そこで。

電動、電動というけれども、
電動アシスト自転車とは、どれほどのものなのか？
どれだけのポテンシャル、実用性、将来性があるのか？

レンタサイクル事業の目玉となり得るような“実力者”なのか？

展示品にちょちょいと跨って
転がしてみたくらいでは分からない。

継続的、本格的なモニタリングが必要である。

というわけで白羽の矢が立った。

常日頃より自転車徘徊中年を標榜している
ワタクシが引き受けることになりました。
いわばＪＳＴ公認モニターであります。

今回、ＪＳＴプロジェクトで購入した車種は
パナソニックの「リチウムビビ・ＲＸ－５Ｕ」。

参考サイト①

参考サイト②

このうち赤い車体の「電動－０１」号をお預かりして
毎日乗ることになった。

しかし、われながら、
モニターに相応しい人物が選ばれたものであります。
水を得た魚、といいますか
新しい玩具を買ってもらった子ども、といいますか。

さっそく、水道山登坂にチャレンジ。
これは「自転車で大川美術館へ行けるのか、どうか」というテーマ設定ですが。

さて、その結末は…

議案はどうやって可決されるか

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-24T11:08:14+09:00

桐生市議会、なかなか活発ですな。

桐生市議会（幾井俊雄議長、３１議員）の６月定例会は
（正式には平成２１年第２回定例会というらしい）
２３日（火）、本会議を再開。

市長提出議案の審査をしていた各常任委員会の委員長から
委員会でのやりとりの内容が報告され、
引き続き議案の採決が行われました。

で。

議案ごとに順番に行われるわけですが、
委員長報告から議案採決、可決までの流れをざっと言うと。

○議員は、委員長報告の内容に対する質問ができます。
○議員は、採決の前に賛成討論・反対討論を述べることができます。

この日も討論が多かったですよ。

賛成・反対の討論の多かった議題は、
やはり注目の重要議題ということなのでしょう。

特に集中したのが次の２件。

まず、桐生市公設地方卸売市場を民設民営化するための条例案
および事業を引き継ぐ会社への土地建物の無償貸与。

これには賛成討論に５議員、反対討論に２議員が立ち、
それぞれ賛成・反対の理由などを展開しました。

もうひとつは、川内北小学校と川内南小学校を来春４月１日に統合し
川内小学校とするための学校設置条例改正案。

賛成討論に２議員、反対討論に２議員が立ちました。

で、採決ですが。

議長が「討論も出尽くしたようなので採決する」旨告げます。

反対討論のない議案、ようするに反対者のいない議案については
議長が「可決することに異議ないか」旨告げます。
すると議場から「異議な～し」の声があがり、
議長は「異議なしと認める。よって本件は可決した」旨告げます。

反対者のいる場合は、また違う。

議長は「賛成者の起立を求めます」と告げる。
賛成議員は立ち、反対議員は座ったまま。

議長は「起立多数と認めます。よって本件は可決されました」旨告げる。

市場の民設民営化も
川内の小学校の統廃合も
可決成立いたしました。

で。

さまざまな賛成討論・反対討論があったわけですけれども、
どの議員がどんな理由でどんな主張をしたか、
スジが通っていたか、
市民が納得できる話をしたか、
あるいは
論理がめちゃめちゃだったり、
思いつきを言っているだけだったり、
何を言っているのか意味不明だったり、
そういうことがあったか、なかったか。

そういうことまでは
桐生タイムスさんも教えてはくれないのでね。

できれば自分で見届けるのがいちばん。

桐生市議会６月定例会は
きょう２４日（水）から２６日（金）までの３日間、
一般質問が行われています。

今回の一般質問は１９人が通告しています。

２４日（水）は８人
２５日（木）は８人
２６日（金）は３人
が登壇する予定。

人数配分が変則なのは、２６日の一般質問終了後に、あの「百条委員会」からの報告があるからだそうですな。

議事日程および議案

議員名簿

みどり市議会ウォッチング

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-24T10:58:09+09:00

自称・市議会ウォッチャー。
この６月はいよいよ
みどり市議会（藤生英喜議長、２２議員）の見物に出かけた。

みどり市の市長や副市長はふだん、笠懸庁舎で執務しているわけだが、市議会の議場は大間々庁舎の３階にある。

大間々町役場だった当時、庁舎３階へは仕事で何度も行ったことがある。
３町村が合併し、みどり市が誕生したのを機に、３階は新たに市議会議場に改装されたわけである。

だから真新しい、きれいな議場である。
照明なんかも明るく、洒落ている。

傍聴席は椅子が２７席。
このほか新聞記者の便宜のための椅子なども置かれている。

桐生市議会の場合は、議場は１階部分であり、傍聴席は２階である。コンサートホールのように、２階の傍聴席から見下ろす形になる。

しかし、みどり市の議場は傍聴席も同じフロアにあり、議員と傍聴者が会話できるような近さである。
市長なんかの答弁も間近に見ることができる。

で。

ご存じのように、みどり市は、合併を機にさまざまな不祥事が噴き出している時期である。
特に目下の問題は水道局がらみの不祥事である。
水道関連工事の入札不正で
２００７年１１月と今年４月に市職員が逮捕された。

だから、この６月定例会でも
水道局の体質改善策が取り上げられている。

１８日（木）の本会議では
一般会計、各特別会計の補正予算案が可決され、
さらに
「水道事業の不祥事に関する調査特別委員会」
の設置が全会一致で可決されたのである。

しかし。
その瞬間を傍聴席から見届けたのは、
桐生タイムスのＫ記者とワタシ、
たった二人だけであった。

一般質問の行われる日のほうが、傍聴者はまだいくらか多いようである。

みどり市民の皆さんにも頑張ってほしい。

みどり市議会６月定例会日程

みどり市議会議員名簿

ナチュラリスト気分　九輪草

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-14T01:37:40+09:00

ナチュラリストの友人Ｔさんから
写真つきのメールをいただいた。

………………………………………………………………
ずっと行きたかった、戦場ヶ原を歩って来ました。
クリン草が見頃です。
(^-^)
[ミレーのオフェーリア]を思い出します。
………………………………………………………………

クリンソウ、漢字では九輪草と書くそうだ。
サクラソウ科サクラソウ属の多年草。

学名はPrimula japonica
英名はJapanese Primrose

おやおや。
ジャポニカやら、ジャパニーズやら。
日本由来のプリムラだったのか？
まったく知らなかったけれど。

植物、特に山野草の知識があれば、
ﾜﾀｼの野山歩きも、もっと豊かな趣味になるんだろうとは思うが。
生きているうちに、そこまで行けるか、どうか。

まあ、それはどっちでもいい。
なるようにしかならない。
なるときはなる。

またまた大袈裟に言うならば、
人生は、カタログのようにあらかじめ選ぶことはできないものである。

あらかじめ選ぶことができるものであるかのように、
人生に保険をかけようとしたり、
計画を張り巡らせようとしたりする人がいるが。

LifeはどうやったってLiveなのである。

クリンソウの花言葉は「物覚えのよさ」だって。

このあいだ、ＦＭ桐生の生放送番組中に
今をときめく千葉県知事の氏名が出てこなくて、焦った焦った。
芸能人、有名人の名前が出てこなくなるねえ。

ほら、あの人。
もちろん誰だか分かっている。
顔だって分かっている。

ほら、あの、あれだよ、ほれ、あの人。
分かってるんだよ。
ほら、ほら、ねえ…
（こういうかた、そこらじゅうにいますよね）
こういうときに誰でも言う
「ほら」って言葉、どういう意味なんでしょうかねえ？
よく考えてみると何だ？　
「そら」とか「それ」なら分かるけど。
「ほ」？「ら」？
「ほら、ごらん」とか。
「ほら、あげるよ」とか。

それと。
Ｔさんの言っている[ミレーのオフェーリア]とは
この有名な絵画のことでしょう。

シェークスピアの悲劇ハムレットのヒロインを
ジョン・エヴァレット・ミレーが描いたオフェーリア。

たしか、夏目漱石の作品の中の話にも出てきたような。

川内・自転車徘徊の続き

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-12T22:45:28+09:00

川内町五丁目・自転車徘徊の続きです。
いや、史跡・文化財めぐりと言うか。

今回は、この赤城神社まで。
ここを今回の最北端、到達点といたします。
このあたりの地名は棒谷戸（ぼうがいど）というらしい。

まだまだ、これから奥も、何キロにもわたって人家があるのです。
清流・山田川に沿って。
先日も出かけた、あの鳴神山登山口の駒形、
さらに赤柴（人家はないか？）まで。

おりひめバスの停留所でいうと、
赤城神社のある「勇進会館」の先は
「橋場」
「田中」
「堂場前」
そして終点「吹上」。

「吹上」で下車して、鳴神山登山口まではさらに３０分歩くんだもんねえ。

川内も奥が深い。
懐が深い。
恐るべし。

さて、自転車徘徊の続きですが、
まあ下りは自転車のスピードも速い速い。
シャーーーーッ、と。

まずは白滝神社に参拝して記帳して。

次は東方山・延命寺。
高野山真言宗。
こちらのお寺は、桐生仏教会のリストには入っていないんですねえ。
仏教会なんかも、非加盟（非加入？）寺っていうのがあるのかしら。

ﾜﾀｼなんかには仏教界の事情は分かりませんが、
非加盟（非加入？）寺っていうのはほかにもあります。

次は仁田山・宝徳寺へ。
臨済宗建長寺派。
ご存じ、禅宗の一派でありますな。

ところが…

あれあれ？

宝徳寺には驚きました。
「きりゅうかわうち史跡ガイドブック」には
山号が「仁田山（じんでんさん）」とあるのに
行ってみると「大光山」となっている。

山号が変わるってことがあるのか？

さらに。
初めて境内を拝見しましたが、
あまりにもきれいに整備されているのに驚いた。

こ、これは…いったい…

寝覚めにフォークダンス

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-06T20:11:37+09:00

きょうはうっかり、長い昼寝をしてしまった。
家の窓を開け放しにしておいたら、外から音楽が聞こえてきて目が覚めた。

夢うつつの夕刻。
聞こえたのはフォーダンスを踊るときの曲だ。
オクラホマミキサーというのか、
曲の区別はつかないが、昔から変わらぬ曲だ。

そうだ。
きょうはわが母校、群馬県立桐生高校の文化祭、山紫祭の日だった。
うちは桐高に近いので、応援団の太鼓の練習の音やら何やら、
常日頃からいろいろな音が聞こえてくる。

今夜も、桐高伝統の「火文字」というのをやるらしい。
近所には回覧板でお知らせが回ってきていた。
「火を燃やして、臭いが出たり騒いだりするかもしれないけど、ご理解のうえ温かく見守ってね」というような趣旨だった、と思う。

日が暮れると高校生たちはいよいよ雄叫びをあげ、青春のアドレナリンを放出させるのであろう。
いまは女子生徒もいるんだよなあ。

高校の文化祭か。
自分も、桐高山紫祭実行委員会のメンバーとなって雄叫びをあげていたなあ。

あれは、いったい…いつごろの昔のことであったか…と
寝ぼけたアタマで考えてみたが。

思い起こせば昭和４８年、西暦でいえば１９７３年のことであった。
３年生になったのに進学準備も受験勉強もせず、
山紫祭の準備に夢中になって。

あれから３６年たったのか。

ときの山紫祭実行委員長だった男が昨夏亡くなった、
という話をつい先日聞いたばかりだ。

この３６年のあいだ、
自分もいちおうは大学に進み、
のちに妻となる女性と知り合い、
就職、結婚、子育て、と。

子どもも成人し、
自分は長年勤めた会社を辞め。

う～む。
振り返る。
振り返る。

寝覚めの黄昏時。

なぜ長い昼寝をしてしまったかというと、
ＪＲ桐生駅南口で、昼間からビール（本物の！！）を飲んでしまったからだ。

なぜ桐生駅南口でビールを飲んでしまったかというと。
これはまた、長い話になってしまうので。

「みんなで乗ろう　バス・れっしゃフェア」
については、こちら参照
↓
http://sns.kiryu.jp/blog/blog.php?key=506

ほかにも昼間からビールを飲んでいたかたがたくさんいました。

写真は、きょうの桐生駅南口近くに咲いていたアジサイ。

川内町五丁目　自転車徘徊

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-06-05T12:04:48+09:00

この小冊子がきっかけだった。

川内地区生涯学習推進委員会がこのほど発行した

ポケット版
きりゅう　かわうち史跡ガイドブック

桐生市川内町の史跡案内図がついて、
それぞれの史跡の解説が記されている。

これを自転車で回ってみようと思い立ったのである。

まずは最も厳しいコースから始めよう。

最奥部の川内町五丁目からだ。

雨上がりの昼空に、勇躍漕ぎ出したのであった。
「雨上がりの夜空に」を口ずさみながら。

　どうしたんだ　Hey Hey Baby
　バッテリーはビンビンだぜ
　いつものようにキメてフッばそうぜ

ヘヘイ、ベィベエ～

と。

調子はよかったものの。

かなりの上り漕ぎになるであろうことは分かっていたから、
今回は距離よりも「標高差」を意識した。

ざっと言うと、
ＪＲ桐生駅（標高約１２０㍍）を起点とし、
小倉峠で渡良瀬川を眺め、
県道川内堤線を北上。

川内郵便局前で県道駒形大間々線合流。
桐生みやま園前。
川内北小学校前（標高約１９０㍍）。

「パン工房みやま」でカレーパン、ジャーマンポテト購入。
計２７０円。
白瀧神社前（標高約２００㍍）。

白瀧神社の少し下あたりは
いい感じに開けた田園風景が広がり、
鳴神山もよく見える。

ああ、瑞穂の国・日本の山村。
田植えの季節ですな。

白瀧神社付近の標高約２００㍍というのは、
例えば梅田町で言うと、
桐生川ダム下の二渡神社付近と同程度である。

ここまではラクラクだった。

余力に任せて、白瀧神社より約１㌔先の赤城神社まで到達しようと思ったのであるが。

これは手強い急坂だ。
「三堂坂」と呼ばれているらしい。

まあ、なんとか。
赤城神社（標高約２４０㍍）到着。

おりひめバスのバス停は「勇進会館」となっている。
赤城神社境内に隣接している集会所の名称だ。

たった１㌔ほどの距離で、標高差約４０㍍を自転車で上るのは、なかなかです。

ﾜﾀｼはアスリートじゃないんで。
ただの自転車徘徊中年ですからね。

桐生駅を起点にした標高差は約１２０㍍でした。

距離でいうと
白瀧神社まで約６㌔、
赤城神社まで約７㌔というところでしょう。

さて、この赤城神社からあと、どうするか。

この項つづく（だろう）。

ナチュラリスト気分　昆虫系

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-05-28T23:51:04+09:00

友人Ｔさんは、紛う方なきナチュラリストである。

ナチュラリストにもいろいろ系統・系列があって、
敢えて言うならば、ﾜﾀｼは「山系」「川系」「星系」である。

「生物系」は特に多彩で、細分化されているらしい。
「動物系」あり「植物系」あり「菌類系」あり。

「動物系」だと、哺乳類、鳥類、爬虫類、両生類、魚類の「脊椎動物系」あり。
「無脊椎動物系」も
軟体動物の貝類、頭足類、
節足動物の甲殻類、クモ類、ムカデ類、
線形動物の回虫類など切りがない。
特に節足動物のうち「昆虫系」の熱心なかたは
古今東西たくさんいらっしゃるようである。

「植物系」でも、花や葉っぱ、樹木の観察・収集はもとより、
「農作物系」「園芸系」「盆栽系」など
丹精の手をかける楽しみまで、じつに幅広い。

Ｔさんは明らかに「昆虫系」と「石系」である。
「石系」の場合、鉱物の分類・観賞のほか
化石の発掘・収集までも含むらしい。

われわれのあいだでは
「ムシ」「イシ」「ホシ」と言って、
カネのかからない安上がりの趣味を寿いでいる。

きょう、Ｔさんから写真付きのメールをいただいたので
ぜひ紹介したい。

………………………………………………………………

家の夏みかんの木で、大きく成ったアゲハの幼虫です。

生きてるだけで丸儲け

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-05-24T23:35:52+09:00

きょうは古い友人の三回忌の法要であった。
年下の友人であったから、急死したときは大いに驚いたし、
ご遺族の衝撃、悲しみもたいへんなものであったが。

あれから２年。
誰でも口にする言葉だけれども、
過ぎてしまえば、あっという間のことだ。

故人の同級生たちが集まり、
お寺で焼香し、墓参し、宴会場へ移る。
故人の写真を前に献杯し、おいしい料理をいただくうち、
故人をめぐる思い出話で盛り上がる。

こういってはナンだけれども、
じつに楽しい三回忌であった。
ヘンかね？
いい供養にもなったと思うが。

ところで、しかし。

こういう席で必ず出るのが、
「じつは○○も死んだ」
という訃報の情報交換である。
「えっ！　知らなかった。いつだよ？」
ということになる。

自分が知らなかった訃報が２件もあった。

ひとりは、学生のとき同じアパートに住んでいたこともあるやつで、いったん都内の私立大学に入ったものの一念発起、群馬大の教育学部へ入りなおし、美術の教員になった。
一昨年亡くなったという。

もうひとりは、高校のとき文化祭実行委員長だった男で、体の大きい豪傑であった。
シャイなところもある素朴な人柄で、文武両道に秀で、バスケやラグビーで活躍し学業成績も優秀。
たしか早稲田の商学部へ軽く進んだが飽き足らず、医大に入りなおし研究医になった。
国立の医大の解剖学教授になったが、昨夏亡くなったという。

昔、一緒に酒を飲みに出かけたことがあった。
ふだん飲み屋遊びをするようなやつではない。
焼酎を飲んですっかり陽気になり、
「きょうは楽しい。愉快だ～！！」と気持ちよく叫んでは
手に持った焼酎のグラスを受け皿に叩きつけて割ってしまう。
体は大きいし腕力は強い。
豪快なグラス叩きつけを何度か繰り返し、店には迷惑をかけてしまった。
そのあと夜の吾妻公園へ行き、大声を出して近所の人に怒られた。

十数年前の正月、遠距離電話で話したことがあったが、それきりになってしまった。

こちらとしては若いときのままの骨太の大男のイメージでいた。
しかし近年を知る人によると、すっかり細身になり、穏やかな教授ぶりだったという。

５０歳を過ぎたらオマケの人生と思えと言った人がいた。
妥当な考え方かもしれない。
こんな訃報が、いよいよ増えていくことだろう。

それにしても。

きょうの法要の料理はおいしかった。
「先附」の丸茄子の揚げ煮もおいしかった。
「蒸物」のチーズの茶碗蒸しもおいしかった。
「造り」の刺身もおいしかった。
「台物」の上州豚のセイロ蒸しもおいしかった。
酢の物も揚物も、
もちろん鰻丼もおいしゅうございました。

なんだか円谷幸吉の遺書みたいになってしまったが。

ひさびさの（本物の）ビールも、日本酒もおいしかった。

明石家さんまの言葉じゃないけど、
生きてるだけで丸儲け。

ナチュラリスト気分　スギとヒノキ

ほぼ失業ｶﾗｻﾜ — 2009-05-23T08:40:03+09:00

近所の山に行けばどこでも見られる。

植林の木といえば、スギとヒノキがほとんどだろう。
誰でも知っている里山の針葉樹。

だが。

スギとヒノキの区別がつくかというと、
けっこう難しいのではないかな。

林業の人や材木屋さんならともかく、
木の幹だけを見ても素人には、
少なくともワタシには区別がつかない。

それではどこで区別がつくかというと
葉っぱだ。

葉っぱを見ると、
ああスギだ、ヒノキだ、と
しみじみ分かる。

写真参照。

左右のどちらがスギかヒノキか、
分かりますよね？